0偏男中性9偏女
五行属性:金
吉凶寓意:吉
是否为常用字:否
姓名学:非姓氏,多用男性
姓名学解释:多才巧智,清雅荣贵,智勇双全,中年成功隆昌,幸福之字。 (仅供参考)
起名意思:指祠堂,也引申为祭祀。
取名寓意:祠字用着取名寓指之义,寓意一般。
使用次数:每千万人出现次数约1948次,用于第一个字占:87%,男孩名字占46%,女孩名字占:54%。
1、祠字五行属性为金,根据五行金克木的原理,祠字取名忌讳用五行属木的字取名;
2、祠字取名忌讳与同韵母í或同声调阳平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、祠字取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有祠字,晚辈忌讳用祠字取名。
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《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切,音詞。祭也。《詩·小雅》禴祠烝嘗。《公羊傳·桓八年》春曰祠。《註》祠,猶食也,猶繼嗣也。春物始生,孝子思親,繼嗣而食之,故曰祠,因以別死生。
又報賽也。《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示。《註》求福曰禱,得求曰祠。
又神祠。《史記·封禪書》立畤郊上帝,諸神祠皆聚云。
又廟也。《朱子·家禮》君子將營宮室,先立祠堂於正寢之東。《司馬光·文潞公家廟》先王之制,天子至官師皆有廟。秦尊君臣,無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。
又生祠。《史記·萬石君傳》慶爲齊相,大治,爲立石相祠。
又祠官。《朱子·語錄》王介甫更新法,慮天下議論不合,於是甁爲宮觀祠祿,以待異議之人。
又叶祥吏切,音劑。《張衡·東京賦》春秋改節,四時迭代。蒸蒸之心,感物增思。躬追養於廟祧,奉烝嘗與禴祠。代叶地,思叶四。
【卷一】【示部】祠
春祭曰祠。品物少,多文詞也。从示司聲。仲春之月,祠不用犧牲,用圭璧及皮幣。似兹切
祠,春日祭祀叫作“祠”。因为春季祭祀时品物少、仪式文词多。字形采用“示”作边旁,“司”作声旁。仲春二月,祭祀不用牛羊牺牲,只用玉器、毛皮和缯帛。
春祭曰祠。品物少。多文辭也。
上言祠司命。故次以祠。辭與祠曡韵。周禮。以祠春享先王。公羊傳曰。春曰祠。注。祠猶食也。猶繼嗣也。春物始生。孝子思親。繼嗣而食之。故曰祠。許與何異。
从示。司聲。
似茲切。一部。
仲春之月。祠不用犧牲。用圭璧及皮幣。
此引月令證品物少,多文辭也。禮記祠作祀。吕覽同。淮南作祭。及,禮記吕覽淮南皆作更。鄭曰。更猶易也。高誘曰。更,代也。以圭璧皮幣代犧牲也。說文祠,及二字疑皆字之誤。或曰。漢時月令,鄭君謂之今月令。或與記不同。說文雨,舫人皆今月令也。○江沅曰。言用不用,代義已瞭。或更字卽及字義。許據本作及也。鄭訓易,高訓代,寘圭壁皮幣中間。似未妥。
◎ 祠
1、(形声。从示,司声。本义:春祭)
2、同本义
春祭曰祠,品物少,多文辞也。——《说文》
仲春之月祠不用牺牲,用圭璧及皮币。——《礼记·月令》
3、供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂
祠,神祠也。——《汉书·陈胜传》注
又间令吴广之次所旁丛祠中。——《史记·陈涉世家》
4、又如:宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠馆(犹祠堂)
5、祠禄的省称。如:祠禄(官名。宋制,大臣罢职,令管理道教宫观,以示优礼,无职事,但借名食俸,谓之“祠禄”);祠禀(即祠禄)
◎ 祠
1、引申为祭祀
此秦王之所以庙祠而求也。——《韩非子·十过》
2、又如:祠求(祭神祈求);祠事(祭礼,祭祀之事);祠官(掌管祭祀之官)