0偏男中性9偏女
五行属性：木
吉凶寓意：吉
是否为常用字：否
姓名学：非姓氏
起名意思：暂无。
取名寓意：誥字用着取名寓指之义，寓意一般。
使用次数：每千万人出现次数约32次，用于第一个字占：87%，男孩名字占49%，女孩名字占：51%。
1、誥字五行属性为木，根据五行木克土的原理，誥字取名忌讳用五行属土的字取名;
2、誥字取名忌讳与同韵母ào或同声调去声的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、誥字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有誥字，晚辈忌讳用誥字取名。
〔古文〕
《唐韻》《廣韻》古到切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》居号切，
音告。《說文》告也。《徐曰》以文言告曉之也。《廣雅》敎也。《易·姤卦》后以施命誥四方。《周禮·春官》大祝作六辭，以通上下、親疏、遠近，三曰誥。《註》杜子春曰：誥，當爲告。書亦可爲告。
又《韻會》告上曰告，發下曰誥。《爾雅·釋言》謹也。《註》所以約勤謹戒衆。《疏》以六義諭衆謂之誥，尚書誥誓之類是也。《孔安國·尚書序》夏商周之書，雖設敎不倫雅誥奧義，其歸一揆。《疏》三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範類猶有八，獨言誥者，以別而言之，其類有八，文從要約，一誥兼焉。以此八事，皆有言以誥示，故總謂之誥。《穀梁傳·隱八年》誥誓不及五帝。《周禮·秋官》士師掌五戒，二曰誥，用之于會同。《文心雕龍》其在三代，事兼誥誓，誓以訓戒，誥以敷政。
又《正字通》古者上下有誥，秦廢古稱制詔。漢武元狩六年，初作誥，然不以命官。唐稱制不稱誥，宋始以誥命庶官，明命官用敕不用誥。三載考績，則用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者給誥，如一品之制，二十六年定一品至五品皆授以誥命，六品至七品，皆授以敕命。
又鳥名。《揚子·方言》布穀，自關東西梁楚之閒謂之結誥。
又《集韻》姑沃切，音梏。亦告也。同告。