0偏男中性9偏女
五行属性:水
是否为常用字:否
姓名学:非姓氏
起名意思:本义指背诵,朗读,传诵。后引申为用含蓄的话词劝告或讥刺。
取名寓意:讽字用着取名寓指之义,寓意一般。
使用次数:每千万人出现次数约160次,用于第一个字占:83%,男孩名字占46%,女孩名字占:54%。
1、讽字五行属性为水,根据五行水克火的原理,讽字取名忌讳用五行属火的字取名;
2、讽字取名忌讳与同韵母ěng或同声调上声的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、讽字取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有讽字,晚辈忌讳用讽字取名。
《唐韻》芬鳳切《集韻》《韻會》方鳳切,風去聲。《說文》誦也。《周禮·春官·大司樂》以樂語敎國子,興道諷誦言語。《註》倍文曰諷,以聲節之曰誦。《前漢·藝文志》太史試,學童能諷書九千字以上,乃得爲史。《晉書·阮瞻傳》諷誦遺言,不若親承音旨。
又《廣雅》敎也。《玉篇》譬喩也。《集韻》諫刺也。《增韻》託音曰諷。《史記·滑稽傳》優孟常以談笑諷諫。《家語》忠臣之諫君有五義焉,吾從其諷諫乎。《白虎通》諷者,智也。患禍之萌流,睹其事未彰而諷告,此智性也。又與風通。《詩·國風·關雎序》風,風也。《註》上如字,下卽諷字。崔靈恩云:用風感物,則謂之諷。
又《小雅》或出入風議。《箋》風猶放也。卽諷議。《前漢·嚴助傳》令助諭意,風指於南越。《師古註》以天子之意指諷告也。
又《廣韻》方馮切,音風。亦誦也。一曰告也。
【卷三】【言部】諷
誦也。从言風聲。芳奉切
讽,诵读。字形采用“言”作边旁,采用“风”作声旁。
誦也。
大司樂。以樂語敎國子。興道諷誦言語。注。倍文曰諷。以聲節之曰誦。倍同背。謂不開讀也。誦則非直背文。又爲吟詠以聲節之。周禮經注析言之。諷誦是二。許統言之。諷誦是一也。
从言。風聲。
芳奉切。古音在七部。
◎ 讽
諷
1、(形声。从言,风声。本义:背诵;朗读;传诵)
2、同本义
讽,诵也。——《说文》
兴道讽诵言语。——《周礼·大司乐》。注:“倍文曰讽,以声节之曰诵。”
少不讽。——《荀子·大略》。注:“谓就学讽诗书也。”按,诗风雅颂三类,以风为之,风借为讽。
今我讽遗文,思人至其乡。——唐·白居易《游襄阳怀孟浩然》
三藏就合掌讽起斋经。——《西游记》
3、又如:讽味(诵读诗文而玩索其中的意味);讽经(念经);讽书(背书);讽术(背诵经艺)
4、婉言微辞或指责
讽,谏也。——《广雅》
论礼有五,谏讽为上。——《后汉书·李云传》
后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。——《后汉书·张衡传》
岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶?——明·刘基《卖柑者言》
5、规劝
而呤咏情性,以讽某上。——《文心雕龙》
6、又如:讽谏(用委婉的话来劝谏);讽诫(讽谏告诫);讽一劝百(辞赋之文,旨在讽谏,故因一事而起讽,以百事劝戒为终结)