在古代，王和玉是一样的，只是上面两横位置不同，顾名思义，王字旁的字一般和王有关，或者和玉有关，因为王和玉有着紧密的联系。在古时候，玉石因其稀缺性和温润、悦目的外形而被帝王所专用，一般老百姓是不能拥有玉制品的。所以，很多和玉有关的字用“王”字旁，或者说“斜玉旁”。
乾隆皇帝是中国历史上对玉最为痴迷的帝王，有'玉痴’的雅号。乾隆皇帝酷爱玉器，现在故宫博物院的三万件玉器，多数为他所藏。乾隆也爱作诗，据不完全统计，乾隆的诗中有800余首是和玉有关，乾隆的最爱和珅也和玉有关系？？不仅如此，乾隆一生共有十七个儿子，他所有儿子的名字都取以玉名，全部都是斜玉旁，如果你名字里的文字带斜玉旁，那么那个字极大概率和玉相关，大部分斜玉旁的字用作人名时都寓意着温润如玉的性格和高尚美好的品德（《诗经》“言念君子，温其如玉”），下面看看乾隆的17个儿子都叫什么。
1、永璜，长子，定安亲王。玉璜是一种礼器，在祭祀等活动中使用，以玉璜礼北方。
2、永琏，次子，端慧太子。琏，分瑚琏和瑜琏，是一种古代宗庙中盛黍稷的器皿。瑜琏是玉的。
3、永璋，三子，循郡王。玉璋，礼器，以玉璋礼南方。
4、永珹，四子，履端亲王。珹，玉名，也指没有杂质或瑕疵的珍珠。
5、永琪，五子，荣纯亲王，大名鼎鼎的五阿哥。琪，一种产于北方的玉。
6、永瑢，六子，质庄亲王，瑢，佩玉相碰的声音。
7、永琮，七子，哲亲王。玉琮，礼器，以玉琮礼地。延伸一下，礼地用琮，礼天用璧，琮是方的，璧是圆的，天圆地方在此体现。
8、永璇，八子，仪慎亲王。璇，次于玉的美石
9、永瑜，第九子，早殇。瑜在前面提到过一次瑜琏。瑜单独的意思，是玉的光彩。瑕不掩瑜，玉的瑕疵掩盖不住玉的光彩。所以，瑕的意思就是玉的瑕疵。
10、永玥，第十子，早殇。玥，古代传说的一颗神珠，皎如明月。
11、永瑆，十一子，成哲亲王。瑆，玉石的半透明性质。玉光。
12、永璂，十二子，贝勒。璂，古代皮件缝合处的玉饰。
13、永璟，十三子，早殇。璟，玉的光彩。
14、永璐，十四子，早殇。璐，美玉。
15、颙琰，十五子，清仁宗，嘉庆帝。琰，一种雕饰的玉名。
16、未起名，第十六子，早殇，母为孝仪纯皇后。
17、永璘，十七子，庆僖亲王。璘，玉的光彩。璘玢，形容玉石花纹驳杂或光彩缤纷的样子。
1、瑾：一种红色的美玉。南朝宋慧琳《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如玉之瑾，匪日薰雕，成此芳绚。”前面写的《楚辞九章怀沙》也有：“怀瑾握瑜兮”。
2、瑜：一种美玉，也用来指玉的光彩，后多用于形容美好的事物、美丽的容貌。《左传宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。”。瑾瑜，均为美玉，后泛指所有美丽的玉石。
3、璞：pú，璞玉，未雕琢的玉。1、包在石中，天然形成，尚未雕琢之玉。2、比喻尚未为人所知的贤才。《韩非子和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉。”另外，有一种瑰玉也称为璞。自古以来，对璞玉十分珍视，"凡璞藏玉，其价无几。璞中之玉，有纵横尺于无暇玷者，古帝王取以为玺，所谓连城之璧，也不易得。”璞玉在古代是非常珍贵之宝。本世纪初谢彬访问新疆，见和田玉"玉之带璞者，一物往往数百金，采者不曰得玉，而曰得宝"。
4、璇：美玉，也指似玉的美石。璇玑，《尚书大传》曰：“正月上日，受终于文祖，在璇玑玉衡，以齐七政。璇玑者，何也？传曰，璇者，还也，玑者，几也，微也，其变微微，而所动者大，谓之璇玑。是故璇玑谓之北极。”璇玑也是古代一种可以观测天象的天文仪器，从北极引申来的。
5、琳：一种青碧色的美玉，产于西北的昆仑山。《尚书禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅幵。”琳琅。《九歌东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆銷鸣兮琳琅”。琳琅：精美的玉石、借指美好的事物、优秀人材。宁调元《感旧集定庵句》诗之六：“绿珠不爱珊瑚树，合配琳琅万轴身。”成语有琳琅满目，形容物品非常多，光彩照人，占据了眼球，让人目不暇接。
6、琅：琅，形状象珍珠的美玉或美石。传说中红色的玉树，生长在海里称为珊瑚，生长在山间的则称为琅琅。琅的异体字为瑯。
7、璎：一种美玉宝石。《玉篇玉部》：“璎，璎琅，石似玉也。”璎珞。玉饰。唐元稹《估客乐》诗：“鍮石打臂钏，糯米吹项璎。”
8、珞：音洛，一种似玉的、坚硬的宝石。璎珞，古时由珠玉串成的装饰品，多用为颈饰，相当于现代的项琏。(观音菩萨胸前饰物就是璎珞）
9、珠：原义为珍珠，是指蚌壳体内结生的球状小颗粒，有光泽，多用做装饰物，也可入药。后来把和珍珠很相似的宝石也称为珠。
10、琼：美玉，一种红色的美玉。后来也用来泛指精美华丽的事物、超然杰出的人才。《诗经卫风木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”
11、瑶：《尚书禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、篠、蕩。”瑶，一种红色的美玉，后泛称玉之美者为瑶。镶玉的琴称为瑶琴。古人云：“投我以木桃，报之以琼瑶。”意为铭记与酬报他人的深情厚谊。
12、琛：《宋史乐志九》：“禕衣褒崇，琛册追荣。”琛，音chēn，一种可佩带作为装饰的美玉。后用来泛指珍奇的珠宝。
13、琦：晋葛洪《抱朴子博喻》：“是以礁螟之巢，无乘风之羽；沟浍之中，无宵朗之琦。”琦。音奇，一种美玉，常用来系组佩带。
14、璐：美玉。《楚辞九章涉江》：“被明月兮佩宝璐。”璐。音路，一种美玉。
15、琪：一种产于北方的美玉。《玉篇玉部》：“琪，玉属。”
16、玛：玛瑙，一种具有不同颜色、多呈带状或环状分层的玉髓，质地坚硬耐磨。可用于工业，也可入药，还可做贵重的装饰品。
17、玮：《广韵上尾》：“玮，玉名。”玮。一种珍奇的美玉。
18、瑞：古代玉制的信物，称为瑞玉。古代有很多种瑞玉，如：班是一种中分为二的瑞玉，各执一块作为信物；琥是一种军队调动的瑞玉，作为传达命令的信物；珪和璧也是一种瑞玉，作为执政的信物，相当于现代的印鉴。瑞玉也分级别，如周朝时就分六级，按现在的级别应该是：主席执镇珪、部长执恒珪、省长执信珪、市长执躬珪、县长执谷璧、乡长执蒲璧。
19、璋：音章，古代的一种玉器，上端刻成斜角，形状象半个玉圭，也是一种端玉。古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以赤璋朝礼南方。《周礼春官大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琼礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。璋按尺寸大小分为不同的等级，具有不同的用途：大璋长九寸，宽四寸，王公大臣用来作为聘物；中璋长七寸，宽二寸，用于军队中。另外，璋等端玉在古代也曾作为交易的货币使用，圭可易马、璋可易皮、璧可易帛、琼可易锦、琥可易绣、璜可易黼（古代一种礼服）。
20、玥：古代传说中的一种神珠。
21、瑗：音院，边小孔大的玉璧，一般内孔直径是边宽的两倍左右或更大，常作为佩玉。
22、环：《左传昭公十六年》：“宣子有环，其一在郑商。”一种圆形、中间有孔的玉器，古代用作符信，后多作为装饰物佩带。
23、瑭：一种碧绿色的美玉，较坚硬，可用来雕刻成玉器。多用于人名，五代有史建瑭、石敬瑭。
24、玫：一种红色的美玉。玫瑰，有三个词义：一是一种植物的名字，就是大众最熟悉和喜爱的玫瑰花；二是一种珍珠的名字；三是一种美玉的名字，也称为火齐珠，《文选司马相如<子虚赋>》：“其石则赤玉玫瑰。”李善注引晋灼曰：“玫玫瑰，火齐珠也。”
25、瑰：《诗经秦风渭阳》：“何以赠之琼瑰玉佩。”瑰。一种珍奇的红色美玉，常作为佩玉相赠。瑰材，（1）珍奇的栋梁材。亦比喻杰出的才具、才能。（2）指有杰出才能的人。
26、璿：xuán，同“璇”。《集韵平仙》：“璿，《说文》：美玉也。引《春秋传》：璿弁玉缨……或作旋、璇。”
27、玕：音甘，形状象珠的美玉或美石。
28、珊：珊瑚，由许多珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚集而成，形状象树枝，多为红色或白色，产于热带海洋中。珊珊，形容佩玉相互撞击时悦耳的声音。
29、琏：古代宗庙里装谷物或食物的礼器和食器，圆口，有两耳，夏朝时称为瑚，殷朝时称为琏，周朝时称为簋（音轨）。
30、瑚：琏皆宗庙礼器。用以比喻治国安邦之才。《论语公冶长》一一曰“何器也？’曰：“瑚琏也。”
31、珩：古代一组玉佩中最上端的玉件。古代玉佩一组分为三个部分，上端为佩首，是一块横玉，所以称为珩。珩的下面系着若干串玉佩。每串最下端的玉称为璜（如果是单数串，中间那串一般略长点，其最下端的玉称为冲牙）。串在中间的玉佩称为玢、珠、琚、瑀。
32、玢：《玉篇玉部》：“玢，玉名。”玢。这个字有两个读音，作玉名时读宾，一种具有花纹的美玉。
33、瑀：一种似玉的白色美石，古人将其系在玉佩的珩和璜中间，作为佩玉的一部分。
34、琚：佩玉。《诗卫风木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”琚。音居，古人佩带的一种美玉，系在珩和璜中间。一种似瑀的红色宝石也称为琚。
35、琨：《尚书禹贡》：“厥贡惟金三品、瑶、琨、篠蕩。”琨，音昆，一种常用于佩带的美玉。环和琨，是古人常佩带的两种佩玉。琨中间的孔比环的小一些。另外，不同性格的人常佩带不同的玉。一般来讲，性格外向、活泼开朗的佩环，性格内向、忠厚老实的佩琨。
36、璠：晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子，如珪如璠。”璠。音凡，一种产于山东的宝玉。璠玙，深得孔子喜爱的两种美玉。
37、玙：《左传定公五年》：“季平子行东野，还，未至，丙申，卒於房，阳虎将以玙墦敛。”玙：音于，君子配带的一种美玉，称为玙墦或墦玙。
38、玎：音丁，玉制的耳饰，也指玉石或玉器撞击时发出的声音。玎挡或玎玲，形容玉石般悦耳的撞击声。
39、珰：音当，玉制的耳饰。《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素，耳著明月珰。”
40、玲：玉石相互撞击所发出清脆的声音。
41、珑：音龙，古人在天旱求雨时所用的玉，上面刻有龙文；另用于形容玉石相击的声音。古人大旱求雨时所用的玉，上刻龙纹。《说文玉部》：“珑，祷旱玉也。”五行缺水的也可以用这个。
42、璆：《尚书禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬。”璆。音球，一种美玉，常作为悬挂乐器的玉磬，亦借指磬。古时的璆与球，作美玉讲时为同音同字。璆还指玉饰、玉佩等玉件相互撞击的声音。
43、瑛：美玉。《魏书阳尼传》：“采钟山之玉瑛兮，收珠泽之珂琺。”瑛，音英，玉的光彩。一种似玉的美石也称为瑛。
44、琯：《大戴礼记少间》：“西王母来献其白琯。”琯、音管，玉管。古代一种用玉制成的乐器，六孔，象现代的笛子。后也用来泛指管乐器。有意思的是，古人还用这样的玉管来预测节气：把苇膜烧成灰，放进玉管内，到某一节气时，相应玉管内的苇灰就会自动飞出来。
45、瓘：玉名。《左传昭公十七年》：“若我用瑾斝玉瓒，郑必不火。”璀，音灌，一种白色的玉石，有气眼。古代一种玉圭也称为瑾。
46、珏：相合之二玉，双玉。《说文珏部》：“珏，二玉相合为一珏。”古代交易时曾以玉、贝作为货币。五枚小玉或小贝系成一串可抵一块大玉或大贝，两串小玉称为一珏，两串小贝称为一朋。朋友的朋大概就是这么来的。珏的另一种写法是玨，更为形象。如，白玉蚩尤环，做工极精良，属于珏的一种，现藏于北京故宫博物院。
47、瑒：，音chàng。玉名。《广韵平阳》：“瑒，玉名。”
48、瑷：《玉篇玉部》：“瑷，美玉也。”瑷，音爱，一种美玉。
49、珉：音民，一种似玉的白色美石。《荀子法行》：“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。”
50、琬：美玉。《书顾命》：“弘璧、琬琰在西序。”琬，音宛，一种上端浑圆而无棱角的玉圭，长九寸。而普通的圭，其上端是尖的，一般是三棱的角。
51、琰：美玉。南朝梁简文帝《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰锷含彩，雕琰表饰。”琰。音炎，一种泛光的美色之玉。另外，上端斜削成尖锐形的九寸玉圭称为琰圭。
52、珲：《集韵平魂》：“珲，美玉。”珲，这个字有两个读音，作玉名时读魂，是一种美玉。
53、瑀：《诗王风大车》：“大车哼哼，毳衣如瑀。”瑀。音门，一种红色的美玉。
54、珅：《集韵》：“珅，玉名。”珅，音申，一种美玉。
55、珣：一种产于辽宁医巫闾山的玉名，称为珣圩琪。
56、玏：一种黑色、较硬的玉石。觉得乐字过于普通的可以用这个玏字替换。
57、珺：《改并四声篇海》：“捃，美玉也。”捃，音俊，一种美玉。
58、玖：一种质地比玉稍差的黑色美石。后武则天改此字用于“九”字的大写。
59、玚：读音一念chàng，古代宗庙祭祀时所用的玉器，一种带勺的玉圭，可用来盛酒灌酒；读音二念yáng，一种用以祭祀天地的玉。
60、琤：玉器相击的声音。也形容美妙悦耳的琴声、雨声或水流的声音。
61、玢：一种古代玉器，一尺二寸的大圭。圭是朝廷重要场合使用的礼器，因此很多人喜欢玢字。
62、玱：玉器相互撞击的声音，后也形容美妙动听的乐声。玱、玲、诤、琐、瑝等，均为玉声。
63、玦：一种似玉的美石。
64、璕：一种美丽的石头。
65、琉：琉璃，一种色泽光润的矿石，学名青金石，又名天蓝石。琉的异体字为瑠。
66、璨：一种美玉，也指玉的光泽。
67、珍：非常稀有而精美的宝玉。常用于比喻贵重的器物或人才。珍的异体字为珎。
68、璟：玉的光彩。宋璟，大唐（武后、中宗、睿宗、玄宗）四朝元老，开创大唐“开元盛世”的著名宰相。
69、珥：古代用珠玉做的耳饰，相当于现代的耳环。后来古人把日晕、月晕也称为珥，意思是日、月四周的光晕如同玉光在人耳的两旁。
70、珂：《玉篇玉部》：“珂，石次玉，亦码碯白如雪者。一云螺属。”珂。音科，一种极似玉的美石，有人说就是白色玛瑙。另外，产于南海一种珍奇的白色贝类也称为珂。
71、珙：一种大个的、椭圆形的玉璧，古人在祭拜天地等礼仪时手持着，常成对使用。
72、珽：古代帝王所持的玉笏，即三尺长的大圭。笏（音户）是古代君臣上朝议事时手里所拿的一种板子，狭长形，用玉、象牙或竹制成，上面可以记事。天子所持玉笏为挺，意为方正于天下，挺然无所屈。
73、玤：音bàng，一种质地一般的玉石。古时制成平圆形、中间有孔的小璧，系在腰带上，用以悬挂左右配带的饰物。
74、琇：音xiù，一种似玉的美石。《诗经小雅》：“彼都人士，充耳琇实”
75、琎：音jìn，一种似玉的美石。古语读今。
76、珷：音武wǔ，一种象玉的美石称为珷玦。
77、璁：似玉的美石，常作为一种佩玉。
78、璘：玉的光彩。璘玢，形容玉石花纹驳杂或光彩缤纷的样子；璘璘，明亮闪烁的样子。妈妈姓林、凌的宝宝可以用这个名字。例如爸爸姓赵，妈妈姓凌，孩子可以叫赵璘，或赵璘璘，这个字不常用，重名的少，缺点也是不常用，但好在读音读半边也能读对。
79、瑨：一种似玉的美石。
80、璪：一种宝玉，也指雕有如水藻花纹的玉饰。另外，用五彩丝线将玉石穿成串，垂在古代皇冠前面作为装饰，也称为璪。
81、琢：加工、雕刻玉石，使其成为精美的器物。古代对加工、雕刻不同材质的装饰品、工艺品，各用不同的动词：刻玉为琢，刻骨为切，刻象为磋，刻石为磨。《礼记学记》：“玉不琢，不成器。”
82、瑑：玉器上雕饰的凸纹，有图案，也有文字，中国书法中的篆体就是从器物上的瑑纹而来的。后来，古人将雕刻为纹也称为瑑。古人云：“常玉不瑑，不成文章；君子不学，不成其德”，很象今天人们常说的那句成语：“玉不琢，不成器。”
83、班：这个字大家都认识，现代汉语中最常用的是编组的意思，如班级、班组等。其实，这个字最古的字义是指一对分开的玉。一对合在一起的玉为珏，一对分开的玉为班。后来，这个字由原始字义开始具有动词含义部分，并由分开、分给的意思逐渐引申为铺开、颁布的意思；而这个字的名词含义部分由分块、分部的意思逐渐转化为分级、次序的意思，再后来就成了现代常用的序列、组合的字义啦。
84、珈：古代贵族妇女的一种玉饰。古代王后和贵夫人用笄别住假发或插住挽起的头发，镶在笄上的玉饰就称为珈。
85、瑊：碱功，一种象玉的美石，黑色，较坚硬。
86、珵：美玉。珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。
87、琭：一种很稀有的美玉。也用来形容坚硬的玉石。老子《道德经》：“不欲琭琭如玉，珞珞如石。”意思是：不要求琭琭晶莹像宝玉，而要珞珞坚硬像山石。也可以理解为，做不了美玉，你丫至少做块硬气的石头吧。琭琭：形容玉美的样子。
88、瓖：一种玉石，常佩于马带上作为玉饰。
89、瑢：佩玉的品貌和佩玉相碰的声音。
90、璁：一种古代乐器，可弹奏八至十个音阶。
91、璀：一种美玉，也指玉的光彩。璀璨，形容珠玉的色彩鲜明、艳丽夺目。
92、瑱：《诗经鄘风君子偕老》：“鬓发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之褅也，扬且之晳也。”瑱。这个字念天的去声，古人在冠冕两侧用黄色丝带系着的一种玉饰，垂在双耳旁边，可以用来塞住耳朵，故又名“充耳”，有非礼勿听的意思。后来也把戴在耳垂上的玉称为瑱。
93、瑄：六寸大的玉璧，古代祭天时所用。
94、瓒：《周礼考工记玉人》：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。”瓒，一种质地不纯的玉，其中五分之三为玉，五分之二为石。古时用玉很有讲究，只有皇帝可以用纯玉，其他大臣则分等级：大公用珑玉（五分之四为玉，五分之一为石）、侯臣用瓒玉、伯臣用将玉（玉石各占二分之一）。”古代一种玉制的礼器也称为瓒，祭祀或招待宾客时用来盛酒灌酒，功能相当于现代的勺子。以玉圭作为勺子柄的称为圭瓒，以玉璋作为勺子柄的称为璋瓒。
95、珪：和圭是同音同义。珪（圭）是古代的一种玉器，长条形，上端为三角形，下端为方形。古代皇帝大臣上朝议事时、王公贵族在举行朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器。
96、琮：方柱形，中有圆孔。用为礼器、贽品、符节等。《周礼春官大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。
97、璜：状如半璧的玉。《周礼春官大宗伯》：“以玄璜礼北方。”璜。音黄，古代的一种玉器，形状象玉璧的一半。古代王公贵族在朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器，在祭拜天地四方时以玄璜朝礼北方。也用来作装饰品或作为货币。另外，古代一组佩玉中，系在每串最下端的玉称为璜。
98、琥：瑞玉。《周礼春官大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方以白琥礼西方。”琥。音虎，雕成虎形的玉。古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以白琥朝礼西方。古代发兵使用的虎符也称为琥。
99、璩：古代一种美玉，常制成玉环，作为耳饰，相当于现代的耳环。