康熙字典

训字取名参考

训
拼音xùn 注音ㄒㄩㄣˋ
部首讠部 部外笔画3画 总笔画5画
康熙笔画(訓:10)画 部首 部首笔画7画 部外3画
五笔ykh 郑码snd 仓颉ivlll
四角号码32700 统一码基本区 U 8BAD 结构左右结构

取名参考

五行属性:水

吉凶寓意:吉

是否为常用字:是

姓名学:姓,多用男性

取名含义

姓名学解释:一生清雅平凡,晚婚大吉,双妻之格,多灾难,怀才不遇。 (仅供参考)

起名意思:一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。

取名寓意:训字用着取名寓指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义,寓意吉祥又有内涵。

使用次数:每千万人出现次数约26558次,用于第一个字占:78%,男孩名字占66%,女孩名字占:34%。

取名忌讳:

1、训字五行属性为水,根据五行水克火的原理,训字取名忌讳用五行属火的字取名;

2、训字取名忌讳与同韵母ùn或同声调去声的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;

3、训字取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有训字,晚辈忌讳用训字取名。

训同五行吉利字

训同笔画吉利字

康熙字典

页码同文本:P1148   

〔古文〕𧥥馴《唐韻》《集韻》《韻會》許運切《正韻》吁運切,𠀤薰去聲。《說文》說敎也。《徐曰》訓者,順其意以訓之也。《正韻》誨也。《字彙》導也。《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。《傳》作訓以敎導太甲。《詩·大雅》四方其訓之。《正義》訓是敎誨之別名。《禮·曲禮》敎訓正俗。《疏》謂訓說義理。

又《正字通》古言可爲法也。《書·說命》學于古訓。《詩·大雅》古訓是式。《傳》古,故也。訓,道也。《傳》古訓,先王之遺典也。《左傳·文六年》告之訓典。《註》訓典,先王之書。

又《玉篇》誡也。《魏書·高允傳》臣被敕論集往世酒之敗德以爲《酒訓》。

又《廣韻》男曰敎,女曰訓。

又《博雅》順也。《書·康誥》皇天用訓厥道,付畀四方。《傳》上天用順文武之道,而付之以天下之大也。《後漢·方術傳》下使五品咸訓于嘉時。《註》訓,順也。

又詁訓,註解之別名。《爾雅·郭璞序》《爾雅》者,所以通詁訓之指歸。《疏》訓,道也。道物之貌以吿人也。《前漢·揚雄傳》不爲章句訓詁。《師古註》訓者,釋所言之理也。《字彙》如某字釋作某義,順其義以訓之也。

又官名。《周禮·夏官》訓方氏,掌道四方之政事。

又鳥名。《唐書·五行志》鵂鶹,一名訓狐。

又獸名。《神異經》檮杌,西方荒中獸。一名難訓。

又州名。《唐書·地理志》江南道有訓州。

又姓。明宣德中有敎授訓濬。

又《五音集韻》詳遵切,音旬。道也。《周禮·地官》土訓,鄭司農讀。

又叶文韻。《晉書·衞恆傳》大晉開元,弘道敷訓。天垂其象,地耀其文。

说文解字

《説文解字》清・陈昌治刻本

【卷三】【言部】訓

說教也。从言川聲。許運切

《说文解字白话版》

训,说教。字形采用“言”作边旁,采用“川”作声旁。

《説文解字注》清・段玉裁

説敎也。

説敎者,説釋而教之。必順其理。引伸之凡順皆曰訓。如五品不訓,聞六律五聲八音七始訓以岀內五言是也。

从言。川聲。

許運切。十三部。

汉语字典

xùn

动词

1、(形声。从言,川声。本义:教育,教导)

2、同本义

训,说教也。——《说文》

大训。——《书·顾命》

告之训典。——《左传·文公六年》

是为明训。——《国语·晋语》。注:“教也。”

务材训农,通商惠工。——《左传·闵公二年》

而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训。——张溥《五人墓碑记》

训俭示康。——宋·司马光《训俭示康》

3、又如:训蒙(在私塾教授小学生);训蒙教授(教幼童的私塾先生);训人(负责教育的官员或师长);训章(训示规范)

4、解说,注释。用通俗的话解释词语的意义

但世人未之深亮训说,况文烦富,行于世者,失其旨要,故撰为《略解》焉。——三国魏·曹操《孙子》序

5、又如:训故(同训诂);训义(解释文字的意义);训解(训释解说);训传(训解经义)

6、训练;讲习

有智略,能训治军旅。——宋·王安石《举渭川兵马都监盖传等充边上任使状》

7、又如:训戎(训练军旅);训治(训练整治)

8、顺从;归顺

四方其训之。——《诗·大雅·抑》

于帝其训,又,是训是行。——《书·洪范》

9、取名

后志存小字,不训法名者,遵慈母之意也。——宋·赞宁《宋高僧传》

xùn

名词

1、典式、法则。如:训令;训典(古圣王的典籍);训格(教训,规范);训范(足可为法的规范、典范)

2、尤指可作为法则的话或座右铭。如:训诰(训教导之辞;诰,指诏书或告诫之文)

3、解说的词语。如《尔雅·释训》