0偏男中性9偏女
五行属性:土
是否为常用字:否
姓名学:非姓氏
起名意思:暂无。
取名寓意:讶字用着取名寓指之义,寓意一般。
使用次数:每千万人出现次数约132次,用于第一个字占:72%,男孩名字占45%,女孩名字占:55%。
1、讶字五行属性为土,根据五行土克水的原理,讶字取名忌讳用五行属水的字取名;
2、讶字取名忌讳与同韵母à或同声调去声的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、讶字取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有讶字,晚辈忌讳用讶字取名。
《唐韻》吾駕切《集韻》魚駕切《韻會》《正韻》五駕切,音砑。《說文》相迎也。引周禮秋官,諸侯有卿訝。《徐曰》按《周禮》使將至,使卿訝。謂以言辭迎而勞之也。
又《訝士註》士官之迎四方賔客者。《儀禮·聘禮》厥明訝賔于館。《註》迎也。
又《廣韻》嗟訝也。《增韻》疑怪也。《呂覽·必已篇》無訝無訾。《唐書·李勣傳》使至,高祖訝無表。《韓愈·縣齋有懷詩》睢盱互猜訝。
又《玉篇》與迓同。《書·盤庚》余迓續乃命于天。《傳》迓,迎也。
又《集韻》或作御。《詩·召南》百兩御之。《釋文》御,本亦作訝。
又《集韻》或作輅。《左傳·宣二年》宋狂狡輅鄭人。《註》輅,迎也。
又《音學五書》通作梧。《儀禮·聘禮》賔進訝受几于筵前。《註》今文訝爲梧,五故切。
又與牙通。《周禮·冬官》輪人爲輪牙也者,以爲固抱也。《註》鄭司農云:牙讀如訝。《疏》訝,迎也。此車牙亦輮之,使兩頭相迎,故讀從之。《說文》重文从辵作迓,隸省作迓。迓字从辵从牙。
【卷三】【言部】訝
相迎也。从言牙聲。《周禮》曰:“諸侯有卿訝發。”迓,訝或从辵。吾駕切
讶,惊呼着上前迎接。字形采用“言”作边旁,采用“牙”作声旁。《周礼》上说:“来客如果是诸侯,就有卿来迎接。”迓,这 是“讶”的异体字,字形采用“辵”作边旁。
相迎也。周禮曰。諸矦有卿訝也。
秋官掌訝職文。惟周禮作訝。他經皆作御。如詩百㒳御之。毛曰。御,迎也。以御田祖。箋云。御,迎也。書予御續乃命于天,弗御克奔,以役西土,御衡不迷,某氏皆訓迎。故衞包遂皆改爲迓。士昏禮媵御,曲禮大夫士必自御之,穀梁傳跛者御跛者,眇者御眇者,列子遇駭鹿御而擊之皆訓迎。則皆訝之同音假借。
从言。
迎必有言。故從言。
牙聲。
吾駕切。古音在五部。此下鉉增迓字。云訝或從辵。爲十九文之一。按迓俗字。岀於許後。衞包無識。用以改經。不必增也。
◎ 讶
訝
1、(形声。从言,牙声。本义:迎接)
2、同本义
讶,相迎也。从言,牙声。周礼曰,诸侯有卿讶发。按,乍接必以言,故从言,俗字作迓。周官有讶士,有掌讶。——《说文》
跛者讶跛者。——《公羊传·成公二年》
从者讶受皮。——《仪礼·公食大夫礼》。注:“迎也。”
厥明,讶宾于馆。——《仪礼·聘礼》
3、又如:讶客(迎接宾客);讶宾(迎宾)
4、诧异,感到意外
若夫道德,则不然,无讶无訾。——《吕氏春秋·必已》
5、又如:讶奇(惊奇)
6、责怪
本欲往见,以下痢乏力,未果,想未讶也。——苏轼《与郭功父》
7、通“誉”(
)。称人之美若夫道德则不然,无讶无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为。——《吕氏春秋·必己》