0偏男中性9偏女
五行属性:水
吉凶寓意:吉
是否为常用字:是
姓名学:姓
姓名学解释:秀气伶俐,福禄双收,小心爱情厄,中年平凡,晚年隆昌。 (仅供参考)
起名意思:原义指雨露或露珠,引申指润育或显露。
取名寓意:露字用着取名寓指才华横溢、冰清玉洁、天生丽质之义,寓意吉祥又有内涵。
使用次数:每千万人出现次数约988658次,用于第一个字占:87%,男孩名字占55%,女孩名字占:45%。
1、露字五行属性为水,根据五行水克火的原理,露字取名忌讳用五行属火的字取名;
2、露字取名忌讳与同韵母ù或同声调去声的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、露字取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有露字,晚辈忌讳用露字取名。
《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切,音路。《說文》潤澤也。从雨路聲。《玉篇》天之津液,下所潤萬物也。《釋名》露,慮也。覆慮物也。《大戴禮》陽氣勝,則散爲雨露。《五經通義》和氣津凝爲露。《蔡邕·月令》露者,隂之液也。《白虎通》露者,霜之始。《禮·月令》孟秋,白露降。《詩·召南》厭浥行露。《箋》厭浥然濕,道中始有露,謂二月中嫁娶時也。
又《小雅》英英白雲,露彼菅茅。《屈原·離騷》朝飮木蘭之墜露。《前漢·鼂錯傳》覆露萬民。《註》如淳曰:覆,䕃也。露,膏澤也。《春秋緯》武露布,文露沉。《註》甘露降其國,布散者,人尙武,沉重者,人尙文。
又《玉篇》露,見也。《集韻》彰也。《禮·孔子閒居》風霆流形,庶物露生。《疏》露見而生。《左傳·襄三十一年》其暴露之。《戰國策》諸侯見齊之罷露。《註》在野曰露。
又《左傳·昭元年》勿使有所壅閼湫底,以露其體。《註》露,羸也。《疏》肌膚瘦,則骸骨露也。
又《正字通》軍中捷書曰露布。《後漢·禮儀志》請驛馬露布。《文心雕龍》露布者,露版不封,布諸視聽。
又臺名。《史記·孝文紀》常欲作露臺。
又《史記·楚世家》蓽露藍縷。《註》服虔曰:蓽露,柴車素大輅也。《後漢·靈帝紀》得民家露車共乗之。
又《揚子·方言》覆結或謂之承露。
又《正字通》庫露,器名。《皮日休詩》襄陽作髹器,中有庫露眞。《註》玲瓏空虛,故曰庫露。今諺呼書格曰庫露格。
又《前漢·董仲舒傳》玉杯蕃露。《註》皆其所著書名也。《字彙補》繁露,冕之繅旒也。董仲舒春秋繁露,程大昌演繁露,皆取此義。
又露,書法也。《王愔·文字志》其阿那若濃露之。
又《爾雅·釋草》蔠葵,繁露。《註》承露也,大莖小葉,華紫黃色。
又《汲冢周書》渠叟以䶂犬。䶂犬者,露犬也。能飛,食虎豹。
又白露、寒露,節名。見《後漢·律曆志》。
又《詩·邶風》胡爲乎中露。《傳》中露,衞邑也。
又姓。《廣韻》史記三皇紀,其後有州甫甘、許戲露、齊紀怡、向申呂,皆姜姓之後,爲諸侯。《魯語》以露堵父爲客。《風俗通》漢有上黨都尉露平。
【卷十一】【雨部】露
潤澤也。从雨路聲。洛故切
露,上苍用来润泽万物的水汽。字形采用“雨字头”,“路”是声旁。
潤澤也。
澤與露㬪韵。五經通義曰。和氣津凝爲露。蔡邕月令曰。露者,陰之液也。按露之言臚也。故凡陳列表見於外曰露。亦叚路爲之。如孟子神農章羸露字作路是也。
从雨。路聲。
洛故切。五部。
◎ 露
1、(口)∶显出;冒出。如:露刃(刀剑出鞘);露光;露相;露白(露于外。白:银子)
2、另见
◎ 露
1、(形声。从雨,路声。本义:露水)
2、同本义
露,润泽也。——《说文》。段注:“泽与露叠韵。五经通义曰:和气津凝为露。蔡邕月令曰:露者,阴之液也。按,露之言胪也。故凡陈列表见于外曰露。”朱曰:“士气津液从地而兴,若薄以寒气,即结而为霜。”
阳气胜则散为雨露。——《多戴礼记·曾子天圆》
白露为霜。——《诗·秦风·蒹葭》
3、又
白露未已。
朝露待日晞。——《乐府诗集·长歌行》
人生如朝露。——《汉书·李广苏建传》
4、又如:雨露(雨和露。比喻恩惠);露草(沾露的草;植物名);露师(军队蒙受风霜雨露,住宿在外);露水姻缘(短暂的、不正当的男妇关系)
5、水气
白露横江。——苏轼《赤壁赋》
6、糖浆,糖汁。如:果子露;玫瑰露;荷叶露
7、滋润;恩泽。如:露雨(比喻恩泽);露脸(比喻脸如露珠般晶莹润泽)
8、通“路”。道路
微君之故,胡为乎中露。——《诗·邶风·式微》
朝群臣于露门。——《周书·武帝纪上》
◎ 露
1、显露;显现在外
今乐远出以露威灵。——《文选·扬雄·长杨赋》
都邑露。——《荀子·富国》。注:“谓无城郭墙垣。”
乃露布上书。——《后汉书·李云传》。注:“露布,谓不封也。”
止露尻尾。——《聊斋志异·狼三则》
袒胸露乳。——明·魏学洢《核舟记》
2、又如:赤身露体;藏头露尾;抛头露面;露白(财宝被人看见);露天生意(〈方〉∶摆摊卖货);露堂(室外;露天);露止(栖宿在屋外或野外);露立(露天站立);露布(指不封口的公文或布告)
3、滋润
英英白云,露彼菅茅。——《诗·小雅·白华》
4、庇护
智子之道善矣,是先生覆露子也。——《国语》
5、败坏
勿使有所壅闭湫底,以露其体。——《左传》
6、另见