0偏男中性9偏女
五行属性：金
是否为常用字：否
姓名学：姓
起名意思：暂无。
取名寓意：尸字用着取名寓指之义，寓意一般。
使用次数：每千万人出现次数约200次，用于第一个字占：84%，男孩名字占50%，女孩名字占：50%。
1、尸字五行属性为金，根据五行金克木的原理，尸字取名忌讳用五行属木的字取名;
2、尸字取名忌讳与同韵母ī或同声调阴平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、尸字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有尸字，晚辈忌讳用尸字取名。
《廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韵》申之切，
音蓍。《說文》尸，
也。象臥之形。《釋名》尸，舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。《論語》寢不尸。《禮·喪大記》凡馮尸。興必踊。
又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。《詩·小雅》皇尸載起。《大雅》公尸來燕來寧。《朱子曰》古人於祭祀，必立之尸。因祖考遺體，以凝聚祖考之氣。氣與質合，則散者庶乎復聚。此敎之至也。
又主也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《箋》主設羹之事。
又也。《左傳·莊四年》楚武王荆尸，授師孑焉，以伐隨。《註》謂師於荆也。
又《禮·表記》事君，近而不諫，則尸利也。《前漢·鮑宣傳》以拱默尸祿爲智。《註》言不憂其職，但知食祿而已。又姓。《廣韻》秦尸佼爲商君師，著書。
又三尸，神名。《正字通》本作
，俗作尸。考證：〔《禮·表記》事君，近而不諫，則是尸利也。〕謹照原文省是字。
【卷八】【尸部】尸
陳也。象臥之形。凡尸之屬皆从尸。式脂切
尸，陈放。像人僵卧的样子。所有与尸相关的字，都采用“尸”作边旁。
陳也。
陳當作敶。攴部曰。敶，列也。小雅祈父傳曰。尸，陳也。按凡祭祀之尸訓主。郊特牲曰。尸，陳也。注曰。此尸神象。當從主訓之。言陳非也。玉裁謂。祭祀之尸本象神而陳之。而祭者因主之。二義實相因而生也。故許但言陳。至於在牀曰屍。其字从尸从死。別爲一字。而經籍多借尸爲之。
象臥之形。
臥下曰伏也。此字象首俯而曲背之形。式脂切。十五部。
凡尸之屬皆从尸。
◎ 尸
1、（象形。小篆字形，屍像卧着的人形。本义：祭祀时代表死者受祭的人）
2、同本义
尸，神像也。象卧之形。——《说文》。按，凭几曰卧。
神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。——《诗·小雅·楚茨》
祝延尸。——《仪礼·士虞礼》。注：“尸，主也。孝子之祭不见亲之形，象心无所系，立尸而主意焉。又，男，男尸；女，女尸，必使异姓，不使贱者。”
孙可以为王父尸。——《礼记·曲礼》
尸，所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。——《仪礼·特牲礼》注
3、神主牌，以木为之
载尸集战何所急。——《楚辞·天问》
4、又如：载尸以行（载着神主牌而行）
5、姓
◎ 尸
1、陈尸示众，陈列
尸，陈也。——《说文》
有母之尸饔。——《诗·小雅·祈父》
尸之为言失也，陈也，失气亡陈，形体独陈。——《白虎通·崩薨》
楚武王刑尸。——《左传·庄公四年》
夫却昭子…其身尸于朝，其宗灭于绛。——《国语·晋语》
2、又如：尸谏（陈尸以谏）
3、立神像或神主
子胡不相与尸而祝之，社而稷之乎？——《庄子》
4、担任；承担
康王既尸天子，遂诰诸侯，作《康王之诰》。——《书·康王之诰序》
5、执掌，主持
谁其尸之？有齐季女。——《诗·召南·采蘋》
6、又如：尸盟（主持盟会）；尸祭（主祭）
7、在其位而无所作为
夫子立而天下治，而我犹尸之。——《庄子·逍遥游》
8、又如：尸位旷职（占据职位而不做事）；尸玩（玩忽职守）；尸素（居位食禄而不尽职）；尸禄素餐（空食俸禄而不尽其职，无所事事）；尸职（尸位，失职）；尸居（安居而无为）
9、列阵
四年春天三月，楚武王荆尸。——《左传·宣公十二年》
◎ 尸
屍
1、尸体
屍，终主也。从尸，从死。——《说文》。按，从死，尸声。许误也。
以其屍与之。——《史记·周公世家》
在床曰尸。——《礼记·曲礼》
魂去尸长留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》
2、又如：验尸；五马分尸；尸灵（尸首；灵柩）；尸格（尸单。验尸单）；尸以祝之（立尸而祝祷之，表示崇敬）；尸皮子（尸皮。对衣服的贬称）；尸灵横骨（方言。尸体）；借尸还魂；尸车（载尸柩的车子）；尸身（尸体）；尸丧（尸体失落）；尸葬（埋葬尸体）