0偏男中性9偏女
五行属性:土
吉凶寓意:吉
是否为常用字:是
姓名学:姓
姓名学解释:天生聪明,温和贤淑,中年吉祥,身弱多灾,晚年隆昌。 (仅供参考)
起名意思:攸本意为水平稳地流动,水流的样子。
取名寓意:攸字用着取名寓指文静、不断进取、淡定之义,寓意吉祥又有内涵。
使用次数:每千万人出现次数约45162次,用于第一个字占:80%,男孩名字占51%,女孩名字占:49%。
1、攸字五行属性为土,根据五行土克水的原理,攸字取名忌讳用五行属水的字取名;
2、攸字取名忌讳与同韵母ōu或同声调阴平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、攸字取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有攸字,晚辈忌讳用攸字取名。
《唐韻》以周切《集韻》《韻會》《正韻》夷周切,音由。《說文》作攸,行水也。《註》攴,入水所仗也。秦刻石嶧山文,攸字作。《孟子》攸然而逝。《趙註》攸然迅走,趣水深處也。
又《爾雅·釋言》攸,所也。《易·坤卦》君子攸行。《詩·大雅》爲韓姞相攸。《註》擇可嫁之所也。
又《左傳·哀三年》鬱攸從之。《註》鬱攸,火氣也。
又《前漢·敘傳》攸攸外㝢。《註》攸攸,遠貌。
又語助詞。《書·洪範》彝倫攸敘。《詩·大雅》四方攸同。
又《集韻》以九切,音酉。《左傳·昭十二年》湫乎攸乎。《註》攸,懸危貌。
又姓。《急就篇》北燕有攸邁。攸字从攴作。考證:〔《左傳·昭十三年》湫乎攸乎。〕謹照原文十三年改十二年。
【卷三】【攴部】攸
行水也。从攴从人,水省。,秦刻石繹山文攸字如此。以周切〖注〗徐鍇曰:“攴,入水所杖也。”
攸,走在水中。字形采用“攴、人”和有所省略的“水”会义。 ,秦代刻石绎山碑上的“攸”字是这样写的。
行水也。
戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟,流皃是也。作浟者,俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲韓姞相攸。釋言。攸,所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲字。,气行皃。水行之攸,气行之皆主和緩。故或用攸。或用。
从攴。从人。
攴取引導之意人謂引導者。
水省。
以周切。三部。
,秦刻石嶧山。石文攸字如此。
人省水不省。嶧山石文,史記不載。其文曰:登于繹山,羣臣從者,咸思長。今作攸者,傳刻失眞也。又史記載會稽石文曰:皇帝休烈,平一海內,德惠脩長。小司馬云:王劭按張徽所錄會稽南山秦始皇碑文,脩作攸。葢其字亦作也。用此知小雅,大雅毛傳皆云脩,長也。經文脩字皆攸之假借。本作攸,後改耳。釋詁:永悠迥遠遐也。悠當作攸。
◎ 攸
1、(会意。从攴(
),从人水省。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子)2、同本义
攸,行水也,从攴,从人,水省。——《说文》。段玉裁注:“水之安行为攸。”
水行攸攸也。——《六书故》引唐本说文
3、安闲
主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》
4、又如:攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)
5、长远
令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》
极攸远索。——《司农刘夫人碑》
6、又如:攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远,辽远)
7、迅疾
攸然而失。——《孟子·万章上》
8、又如:攸然(迅疾的样子);攸攸(迅疾的样子;急速的样子)
◎ 攸
1、放在动词之前,构成名词性词组,相当于“所”
攸,所也。——《尔雅》
君子有攸往。——《易·坤》
乃尔攸闻。——《书·多方》
攸馘安安。——《诗·大雅·皇矣》
未有攸底。——《左传·昭公二十六年》
2、攸县,汉置。故治在今湖南攸县东