康熙字典

攸字取名参考

攸
拼音yōu 注音ㄧㄡ
部首攵部 部外笔画3画 总笔画7画
康熙笔画(攸:7)画 部首 部首笔画4画 部外3画
五笔whty 郑码nimo 仓颉olok
四角号码28240 统一码基本区 U 6538 结构左右结构

取名参考

五行属性:土

吉凶寓意:吉

是否为常用字:是

姓名学:姓

取名含义

姓名学解释:天生聪明,温和贤淑,中年吉祥,身弱多灾,晚年隆昌。 (仅供参考)

起名意思:攸本意为水平稳地流动,水流的样子。

取名寓意:攸字用着取名寓指文静、不断进取、淡定之义,寓意吉祥又有内涵。

使用次数:每千万人出现次数约45162次,用于第一个字占:80%,男孩名字占51%,女孩名字占:49%。

取名忌讳:

1、攸字五行属性为土,根据五行土克水的原理,攸字取名忌讳用五行属水的字取名;

2、攸字取名忌讳与同韵母ōu或同声调阴平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;

3、攸字取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有攸字,晚辈忌讳用攸字取名。

攸同五行吉利字

攸同笔画吉利字

康熙字典

页码同文本:P468   同文本:P1649   

《唐韻》以周切《集韻》《韻會》《正韻》夷周切,𠀤音由。《說文》作攸,行水也。《註》攴,入水所仗也。秦刻石嶧山文,攸字作𣲏。《孟子》攸然而逝。《趙註》攸然迅走,趣水深處也。

又《爾雅·釋言》攸,所也。《易·坤卦》君子攸行。《詩·大雅》爲韓姞相攸。《註》擇可嫁之所也。

又《左傳·哀三年》鬱攸從之。《註》鬱攸,火氣也。

又《前漢·敘傳》攸攸外㝢。《註》攸攸,遠貌。

又語助詞。《書·洪範》彝倫攸敘。《詩·大雅》四方攸同。

又《集韻》以九切,音酉。《左傳·昭十二年》湫乎攸乎。《註》攸,懸危貌。

又姓。《急就篇》北燕有攸邁。攸字从攴作。考證:〔《左傳·昭十三年》湫乎攸乎。〕謹照原文十三年改十二年。

说文解字

《説文解字》清・陈昌治刻本

【卷三】【攴部】攸

行水也。从攴从人,水省。𣲏,秦刻石繹山文攸字如此。以周切〖注〗徐鍇曰:“攴,入水所杖也。”

《说文解字白话版》

攸,走在水中。字形采用“攴、人”和有所省略的“水”会义。 攸,秦代刻石绎山碑上的“攸”字是这样写的。

《説文解字注》清・段玉裁

行水也。

戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟,流皃是也。作浟者,俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲韓姞相攸。釋言。攸,所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲𨔟字。𨔟,气行皃。水行之攸,气行之𨔟皆主和緩。故或用攸。或用𨔟

从攴。从人。

攴取引導之意人謂引導者。

水省。

以周切。三部。

𣲏,秦刻石嶧山。石文攸字如此。

人省水不省。嶧山石文,史記不載。其文曰:登于繹山,羣臣從者,咸思𣲏長。今作攸者,傳刻失眞也。又史記載會稽石文曰:皇帝休烈,平一海內,德惠脩長。小司馬云:王劭按張徽所錄會稽南山秦始皇碑文,脩作攸。葢其字亦作𣲏也。用此知小雅,大雅毛傳皆云脩,長也。經文脩字皆攸之假借。本作攸,後改耳。釋詁:永悠迥遠遐也。悠當作攸。

汉语字典

yōu

形容词

1、(会意。从攴( ),从人水省。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子)

2、同本义

攸,行水也,从攴,从人,水省。——《说文》。段玉裁注:“水之安行为攸。”

水行攸攸也。——《六书故》引唐本说文

3、安闲

主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》

4、又如:攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)

5、长远

令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》

极攸远索。——《司农刘夫人碑》

6、又如:攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远,辽远)

7、迅疾

攸然而失。——《孟子·万章上》

8、又如:攸然(迅疾的样子);攸攸(迅疾的样子;急速的样子)

yōu

名词

1、放在动词之前,构成名词性词组,相当于“所”

攸,所也。——《尔雅》

君子有攸往。——《易·坤》

乃尔攸闻。——《书·多方》

攸馘安安。——《诗·大雅·皇矣》

未有攸底。——《左传·昭公二十六年》

2、攸县,汉置。故治在今湖南攸县东