0偏男中性9偏女
五行属性：火
是否为常用字：是
姓名学：姓
姓名学解释：清雅伶俐，二子吉祥，中年劳，晚年吉祥，肯做肯劳。 （仅供参考）
起名意思：种，具有共同特征事物的综合。
取名寓意：类字用着取名寓指之义，寓意一般。
使用次数：每千万人出现次数约1223次，用于第一个字占：69%，男孩名字占48%，女孩名字占：52%。
1、类字五行属性为火，根据五行火克金的原理，类字取名忌讳用五行属金的字取名;
2、类字取名忌讳与同韵母èi或同声调去声的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、类字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有类字，晚辈忌讳用类字取名。
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《五音篇海》與類同。詳頁部類字註。（類）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》
力遂切，音戾。《爾雅·釋詁》善也。《詩·大雅》克明克類。《箋》類，善也。勤施無私曰類。《又》孝子不匱，永錫爾類。《傳》類，善也。
又《玉篇》種類也。《易·乾卦》則各從其類也。
又《繫辭》方以類聚。
又比也。《禮·學記》知類通達。《註》知事義之比也。
又《緇衣》子曰：下之事上也，身不正，言不信，則義不壹，行無類也。《註》類謂比式。《疏》言行之無恆，不可比類也。
又《左傳·襄九年》晉君類能而使之。《註》隨所能。
又肖似也。《禮·曲禮》諸侯旣塟見天子曰類見。《註》代父受國。類，猶象也。執皮帛，象諸侯之禮見也。
又祭名。《書·舜典》肆類于上帝。《詩·大雅》是類是禡。《周禮·春官·肆師》類造上帝。《鄭註》類禮依郊祀而爲之者。
又《爾雅·釋魚》龜左倪不類。《疏》倪，庳也，不發聲也。謂行時頭左邊庳下者名類。
又《山海經》亶爰之山有獸焉，其狀如貍而有髦，其名曰類。自爲牝牡，食者不妒。
又《爾雅翼》載兩類曰
類、奇類，卽兩體自爲牝牡者。與膟同。
又國名。《後漢·西域傳》有蒲類國。
又姓。《史記·梁孝王世家》類犴反。《正字通》宋類演，福州寧德尉。
又《集韻》盧對切，音壘。偏也。《左傳·昭十六年》
之頗類。
又《集韻》劣戌切，音律。似也。《曹植·七啟》麗草交植，殊品詭類。綠葉朱榮，熙天曜日。《說文》種類相似，唯犬爲甚。从犬頪聲。（類）考證：〔《周禮·春官·肆師》類造上帝。《註》類其禮依郊祀而爲之者。〕謹照原文註字上增鄭字。類字下省其字。〔《爾雅》龜左倪不類。《疏》謂行時頭左也。庳下者名類。〕謹照原文左也改左邊。
【卷十】【犬部】類
種類相似，唯犬爲甚。从犬頪聲。力遂切
类，同一种属的事物之间相互呈现相似，这一点在犬科动物身上体现得尤为充分。字形采用“犬”作边旁，采用“頪”作声旁。
穜類相佀。唯犬爲甚。
說从犬之意也。類本謂犬相佀。引伸叚借爲凡相佀之偁。釋詁，毛傳皆曰。類，善也。釋類爲善，猶釋不肖爲不善也。左傳。之頗類。叚類爲纇。
从犬。頪聲。
廣韵引無聲字。按此當云頪亦聲。頪，難曉也。力遂切。十五部。
◎ 类
類
1、（形声。从犬，頪（ ）声。从“犬”，因犬种类最相似。本义：种类）
2、同本义
类，种类相似，惟犬最甚。——《说文》
皆守株之类。——《韩非子·五蠹》
无法者以类举。——《荀子·王制》
壹统类。—《荀子·非十二子》
其负类反伦，不可胜言也。——《列子·仲尼》
王之不王，是折枝之类也。——《孟子·梁惠王上》
同类相从，同声相应，固天之理也。——《庄子·渔父》
纸灰之类冒之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
3、又
亦类此耳。
梨栗枣柿之类。——宋·司马光《训俭示康》
4、又如：类考（学院的科考）；类族（事物因习性相近而形成的类别）；类神（迷信占卜名词。六壬课中十二个用来判别吉凶的“十二支神”的总称）
5、族类
吾三番擒之而不杀，诚欲服其心，不欲灭其类也。——《三国演义》
6、事例；条例
举类迩而见义远。——《史记·屈原贾生列传》
7、通“颣”。缺点，毛病
民之生也，辟则愚，闭则类。——《管子·乘马》
大者大类，小者则治。——《管子·地员》
8、古祭名，祭天
肆类于上帝，禋于六宗。——《书·尧典下》
是类是妈祃，是致是附。——《诗·大雅·皇矣》
◎ 类
類
1、相似；像
遂入，杀孟阳于床。曰：“非君也，不类。”——《左传·庄公八年》
不类前人。——《论衡·自纪》
与张氏之吝书若不相类。——清·袁枚《黄生借书说》
2、又
令黄生贫类予，其借书亦类予。
语类楚声。——明·魏禧《大铁椎传》
绝类弥勒。——明·魏学洢《核舟记》
3、又如：画虎不成反类犬
4、类比；类推
义不杀少而杀众，不可谓知类。——《墨子》
5、又如：类推
6、通“戾”。偏，不平
夫富贵者则类，傲之；夫贫贱者则求柔之；是非仁人之情也。——《荀子·不苟》
◎ 类
類
大抵；大都
观古今文人，类不护细行。——三国魏·曹丕《与吴质书》
走卒类士服。——宋·司马光《训俭示康》